象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯

水比于地如民之依比于君也夫四海之广兆民之众人君岂能独治所以建万国亲诸侯为比之主也 初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有他吉象曰比之初六有他吉也 易之中孚皆以阳爻为正应故上下孚信比之内卦元属坤初爻隂柔安有盈缶之孚初六变阳下卦为震通卦为屯震之阳爻刚健与上卦坎中为应坎小垒也故得有孚盈缶之象君臣旣能相孚何咎之有终未有他吉者如离乱之时人依比主其初来者未能择其贤否其终来者不茍进必有诚实孚信之人如武王伐纣访箕子而得禹之九畴延微子而归商之祭器以至汉髙召鲁两生得孔壁之书聘伏生而得古文尚书皆终来有他吉之义 六二比之自内贞吉象曰比之自内不自失也 六二变阳通卦为坎内卦坎之阳居臣位应外卦居位坎之阳刚贞正之吉也比之自内者如贵戚之卿世禄之家贤淑父兄可以比于内不必求外比也不自失者骨肉相依君臣相孚无自失之患如春秋祁奚举子祁午君子谓立其子而不为比以至谢安荐其侄为将狄仁杰荐其子为丞韦贯之举其子以自代皆比之自内也 六三比之匪人象曰比之匪人不亦伤乎 人之可亲比者惟君子耳不幸而比于小人安得又有匪人之称匪人者非人类之人也貎则人心则兽其恶之极又不可以小人形容也六三变艮艮为阍寺阍寺之徒又匪人中柔恶者也通卦蹇为君子居蹇难之时亦当择人亲比汉唐以来多有依比阉宦而得幸者如荀绲娶宦官唐衡之女怗势擅权终为人所鄙比之匪人不亦伤乎良可兴叹