【坎下巽上】

涣亨王假有庙利渉大川利贞音义【涣呼乱反散也序卦云离也离宫五世卦假庚白反下同梁武帝音贾】疏【正义曰涣亨者涣卦名也序卦曰说而后散之故受之以涣然则涣者散释之名杂卦曰涣离也此又涣是离散之号也盖涣之为义小人遭难离散奔迸而逃避也大德之人能于此时建功立德散难释险故谓之为涣能释险难所以为亨故曰涣亨王假有庙者王能涣难而亨可以至于建立宗庙故曰王假有庙也利渉大川者德洽神人可济大难故曰利渉大川利贞者大难既散宜以正道而柔集之故曰利贞】 象曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同注二以刚来居内而不穷于险四以柔得位乎外而与上同内刚而无险困之难外顺而无违逆之乖是以亨利渉大川利贞也凡刚得畅而无忌回之累柔履正而同志乎刚则皆亨利渉大川利贞也王假有庙王乃在中也注王乃在乎涣然之中故至有庙也利渉大川乗木有功也注乗木即渉难也木者专所以渉川也渉难而常用涣道必有功也音义【而上之上如字又时掌反难乃旦反卦内同累劣伪反】疏【正义曰涣亨者叠经文畧举名德也刚来而不穷柔得位乎外而上同者此就九二刚德居险六四得位从上释所以能散释险难而致亨通乃至利渉大川利贞等也二以刚德来居险中而不穷于险四以柔顺得位于外而上与五同内刚无险困之难外柔无违逆之乖所以得散释险难而通亨建立宗庙而祭享利渉大川而克济利以正道而鸠民也王假有庙王乃在中者此重明涣时可以有庙之义险难未夷方劳经畧今在涣然之中故至于有庙也利渉大川乗木有功者重明用涣可以济难之事乗木渉川必不沉溺以涣济难必有成功故曰乗…