周易上经干传第一

【干下干上】乾元亨利贞初九潜龙勿用【文言备矣 干竭然反亨许庚】九二见龙在田利见大人【出潜离隐故曰见龙处于地上故曰在田徳施周普】 【居中不偏虽非君位君之徳也初则不彰三则干干四则或跃上则过亢利见大人唯二五焉 见龙音现下见龙皆同利见如字下皆同离力智反处昌吕反众经不音者放此施亢见后】九三君子终日干干夕惕若厉无咎【处下体之极居上体之下在不中之位履重刚之险上不在天未可以安其尊也下不在田未可以宁其居也纯修下道则居上之徳废纯修上道则处下之礼旷故终日干干至于夕犹若厉也居上不骄在下不忧因时而惕不失其防虽危而劳可以无咎处下卦之极愈于上九之亢故竭知力而后免于咎也干三以处下卦之上故免亢龙之悔坤三以处下卦之上故免龙战之灾 惕他歴反厉力世反无音无易内皆作此字咎其久反易内同重直龙反下同知音智】九四或跃在渊无咎【去下体之极居上体之下乾道革之时也上不在天下不在田中不在人履重刚之险而无定位所处斯诚进退无常之时也近乎尊位欲进其道廹乎在下非跃所及欲静其居居非所安持疑犹与未敢决志用心存公进不在私疑以为虑不谬于果故元咎也跃羊灼反上音可意会犹以救反与音预谬靡幼反】九五飞龙在天利见大人【不行不跃而在乎天非飞如何故曰飞龙也龙徳在天则大人之路亨也夫位以徳兴徳以位叙以至徳而处盛位万物之覩不亦宜乎 夫音符下皆同】上九亢龙有悔用九见羣龙无首吉【九天之徳也能用天徳乃见羣龙之义焉夫以刚健而居人之首则物之所不与也以柔顺而为不正则佞邪之道也故干…