六三系丈夫失小子随有求得利居贞象曰系丈夫志舍下也

初九之于九四于他卦为不应也今则交焉六二之于九五于他卦为应也今则失焉以谓不应宜交则六三之与上六不应也何其不交也以为应失则六三与上六非应也何其亦失也为其近邪则初九之于九四非逺也然则非以近亦非以逺以应亦非以不应各从其所欲随而已是乃所以为天下随时非大人不能明择之也系丈夫失小子言得所系也系丈夫为得所系故随有求得随有求得则又可知矣故利贞 九四随有贞防有孚在道以明何咎象曰随有其义防也有孚在道明功也 随时之义不必隂随阳而阳亦随隂然以阳随隂虽足以有然亦贞防焉虽然阳之随隂孚足以守道非不能自立而依势乎人者也明足以趋时非不能自昭而依乎人者也以从初而已何咎之有 九五孚于嘉吉象曰孚于嘉吉位正中也 君之所期于臣者嘉徳而已故能入告嘉猷出建嘉绩为上成假乐之嘉焉九五孚于嘉徳而随之吉不亦宜乎六二柔顺中正盖有嘉绩者也