初六鸣豫防象曰初六鸣豫志穷防也

圣人之于豫若雷出地奋然则豫非不鸣以感物也但其鸣当其时而不妄耳初六于位为下于时为初乃欲鸣而感物为豫是乃不可故曰鸣豫防而孔子曰初六鸣豫志穷防也 六二介于石不终日贞吉象曰不终日贞吉以中正也刳舟剡楫取诸涣服牛乘马取诸随继之以重门击柝取诸豫者以川通则暴客至故也非徒治天下为然一身亦若是而已开贞兊以与物通则防亦随至是宜观柔而蚤正以待之也六二盖与于此方天下交通成和之时物之逐动如雷出奋然而独介于石焉此善观象者也介于石言见之先也终日言避之速也见之先而避之速吉不亦宜乎 六三盱豫悔迟有悔象曰盱豫有悔位不当也 不謟然后可以上交今且盱矣则是顾望其上者也又且迟之则候伺其上者也岂所谓不謟者乎此则盱豫悔而迟亦有悔也 九四由豫大有得勿疑朋盍簮象曰由豫大有得志大行也 九四体震而为之主者也以象言则万物莫不由雷以豫以爻言之则隂莫不由阳以豫是以大有得也大有得而勿疑乃能协众力以安其上犹簮之总众髪以安其首若自疑则众疑而暌矣未闻以疑事有功也