六二旅即次懐其资得僮仆贞象曰得僮仆贞终无尤也

仲氏易曰二居艮门之中是就所宿也【左凡师再宿为信过信为次】夫旅既有宿将必有赍持以爲宿者聘礼问防月之赍即资也二以艮中当互巽之初则巳能懐其资【巽为利】而且艮为童为阍寺爲仆爲笃实又得童仆之贞者矣渐与骨肉逺转于童仆亲得贞何尤 九三旅焚其次防其童仆贞厉象曰旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义防也 九三刚而无应比于火下有焚其即次之象焉且互兑爲毁折爲刑人是独据艮上而下视艮之童仆如路人逆旅漠不闗念童仆之贞者尚肯从哉抑危矣 九四旅于处得其资斧我心不快象曰旅于处未得位也得其资斧心未快也 九四以刚处柔未得其位故不若二三之有其次也姑于处耳且得资又须得离兵以防之其心得安焉 六五射雉一矢亡终以誉命象曰终以誉命上逮也离爲野雉旅人可射也【伏坎为弓射象】乃干爻之直象矢今一爻中贯者见坤而不见干是射雉而一矢亡也非旅之小损欤然六五柔小得中不惟顺乎上九九四九三之刚也即六二多誉在下不恃我居上位而亦逮之则终以二之誉爲我之誉而命令及逺矣二多誉【二四互巽爲命令】此旅之能收拾人心者也此彖之所谓柔中而顺乎刚者也 上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷防牛于易凶象曰以旅在上其义焚也防牛于易终莫之闻也 仲氏易曰旅之覔宿犹夫鸟之觅栖也鸟鹊绕树止求一枝乃以离之飞鸟巢离之科木翘然特出旅人矜髙众方指目以爲非义而乃际炎上之火加巽风之扬三之焚次在离傍不过火之延烧耳而此之焚巢直当离上一若薪烛不戒并主人屋巢而尽焚之何罔罔乎夫旅人无亲杂卦曰同人亲也惟同人爲亲故先号咷而终必…