物相亲比而无间者莫如水在地上下坤互坤皆侯国象

初六有孚比之无咎有孚盈缶终来有他【易防曰句】吉象曰比之初六有他吉也 九五爲卦主初六之爻纯见离而有孚者亦欲徃而比五也无咎之道也夫五非初应何以无咎初之应在四今四相敌而不相配则爲他矣配则我徃而彼来他则不来矣特是初欲比五而四宻迩于五以阴从阳早与五比者也坎爲缶【玩辞曰尔雅小罍谓之坎罍缶类也故坎之六四爲用缶】苟出我之有孚以盈于六四之缶【旁通大有盈象】则他必下应相偕而比五矣自四言之爲终来自初言之爲有他吉矣又何咎 六二比之自内贞吉象曰比之自内不自失也 二居内卦而比五是比之自内矣夫二之应五正也正故不自失 六三比之匪人象曰比之匪人不亦伤乎 三以阴柔居不正之位处多凶之地亦上比于五则比中之阿比者矣自伤伤人可叹也