六四悔亡田获三品○象曰田获三品有功也

【谨按初四二爻皆柔顺乎刚四以柔处柔为得正可谓善处巽者故一言六四即云悔亡阴柔本有悔所以悔亡者履正近君无进退之疑勇于奉命而有功也田田猎也三品谓所获之多程传云四能巽乎上下之阳如田之获三品一为干豆一供賔与充庖一颁徒御遍及上下也沈氏曰获三品令行之效也胡氏曰田武事也初利武人之贞四之田获用武而有功者也】 九五贞吉悔亡无不利无初有终先庚三日后庚三日吉○象曰九五之吉位正中也 【谨按九五卦辞所谓大人彖传所谓巽乎正中也爻何以有戒辞五君位也必干刚独断权不下逮乃为君道之正五当巽时二柔用事虽阳刚志行而谦让未遑几于悔矣必固守中正之徳乃吉而悔亡无所往而不利矣无初悔也有终悔亡也先庚后庚取重申之义初前命终后命也更前为后故曰庚先庚三日后庚三日谓不待庚时先湏审慎己庚之后尤要整饬三日云者先之又先后之又后与蛊卦先甲后甲意同蛊彖传曰终则有始兼治乱言治终则乱始乱终则治始也巽五爻曰无初有终有无俱以治言此之所谓终彼之所谓始也】 上九巽在牀下丧其资斧贞凶○象曰巽在牀下上穷也丧其资斧正乎凶也 【谨按上九居卦终高而无与欲下同于三又无阴阳相与之义巽极而失其阳刚一事不能为一歩不可行穷而落魄无以自存虽正亦凶也二上皆巽在牀下二中故吉上穷故凶巽者之心计精防防密得丧之关算之熟矣而不知患得患失者之终于有失无得也象曰正乎凶也巽何尝非正巽而穷则贞失其贞而凶矣巽倍利互离为斧倒巽为兑兑为毁折丧其资斧象】 兑【兑下兑上】 兑亨利贞○彖曰兑说也○刚中而柔外说以利…