六五悔亡失得勿恤往吉无不利○象曰失得勿恤往有庆也
《周易传义合订》
【本义以阴居阳宜有悔矣以大明在上而下皆顺从故占者得之则其悔亡又一切去其计功谋利之心则往吉而无不利也然亦必有其德乃应其占耳】 【谨按六五康侯也而爻多戒辞功髙宠厚未易居也曰悔亡惟恐其有悔也曰勿恤惟恐其恤也惟勿恤乃悔亡也彼伐功而亢恃宠而骄者小人之所为何足为六五虑惟是保全身名之念重或以疑畏而损其忠或以退避而倦于勤退避则不往疑畏虽往无利矣失得关心悔吝随之可不戒欤爻曰往也勿恤也象曰往有庆也又何恤之有】 上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝○象曰维用伐邑道未光也 【谨按角刚而居上上九刚进之极躁急失中之甚者也若此者何所用之维用以自治庶虽厉亦吉可无咎耳然以阳刚之才止用自治贞固守此不免羞吝○又按晋卦与坤义同坤地道也臣道也离得坤之中昼为坤之嫡胍离二爻曰黄离即坤五之黄中通理也坤卦泛言地道臣道坤遇离则大地阳春发生臣子功成宠锡时矣故卦以柔为主六爻四阴皆吉而四上二阳虽贞亦厉而吝也】