易只是设个卦象以明吉凶而已更无他说

上古之易方是利用厚生周易始有正徳意如利贞是敎人利于贞正贞吉是教人贞正则吉至孔子则説得道理又多 易是个有道理防卦影易以卜筮作许多理便也在里【贺孙】 易本卜筮之书后人以为止于卜筮至王弼用老庄解后人便只以为理而不以为卜筮亦非想当初伏羲画卦之时偶见得一是阳二是阴从而画放那里只是阳为吉隂为凶无文字某不敢説窃意如此后文王见其不可晓故为之作辞或占得爻处不可晓故周公为之作爻辞又不可晓故孔子为之作十翼皆解当初之意今人不看卦爻而看系辞是犹不看刑统而看刑统之序例也安能晓今人湏以卜筮之书看之方得不然不可看易【甘节録】 易只是为卜筮而作故周礼分明言太卜掌三易连山归藏周易古人于卜筮之官立之凡数人秦去古未逺故周易亦以卜筮得不焚今人才説易是卜筮之书便以为辱累了易见夫子许多道理便以为易只是説道理殊不知其言吉凶悔吝皆有理而其敎人之意无不在也 而今所以难理会时盖縁亡了那卜筮之法如周礼太卜掌三易之法连山归藏周易便是别有理会周易之法而今却只有上下经两篇皆不见许多法了所以难理会今人却道圣人言理而其中因有卜筮之説他説理后説从那卜筮上来做麽【黄义刚録】 易只是与人卜筮以决疑惑若道理当为固是便为若道理不当为自是不可做何用更占却是有一様事或吉或凶或道理两岐处置不得所以用占【沈僩録】 今学者讳言易本为卜筮作湏要説做为义理作若果为义理作时何不直述一件文字如中庸大学之书言义理以晓人须得画八卦则甚【辅广録】 大抵易之卦爻上自天子下至庶人皆…