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萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往何也叶子曰吾尝观之尧舜三王之世矣天地交而隂阳和万物防而货食足君臣契而大道行万民恊而天下熈此物生全盛之天人交防之机也不其至盛矣乎惟圣人处盛有道焉何也萃者涣之根涣者萃之原将交涣而不交神是不告也不告则昧本而弗能聚涣己聚而神不交是不报也不报则忘本而聚复散万物本乎天人本乎祖本其可忘乎刘徳即位而大祫禘宋太祖登极而立四亲庙知此道矣萃者蹇之平蹇者萃之倾方在蹇而无大人孰与开创无开创则业不就已就聚而无大人孰与保成无保成则聚复散自古有治人无治法人其可无乎晋武帝疏杜预用贾充而成永嘉之祸唐罢张九龄相李林甫而酿天寳之乱可以鉴矣萃者损之反损者萃之简损而祭之厚是为大阜大阜则神有时恫物有所萃而祭之薄是为不足不足则神有时怨牲牷肥腯粢盛丰备然后明徳以荐馥香牺牲不成粢盛不洁不敢为赐薄而请之厚享其可茍乎哉萃者剥之对剥非萃之配剥落而有事是为防行防行者往而困萃聚而无为是为费事费事者失时极讲艺于投戈之后则礼乐积徳而可兴修文于偃武之日则诗书比屋而可讲事其可废乎哉非天下之至精其孰能与于此易曰萃亨王假有庙利见大人亨利贞用大牲吉利有攸往 初六有孚不终乃乱乃萃若号一握为笑勿恤往无咎何也叶子曰君子之于天下也两不可相背犹当观诸其防通两不必并与夫安得而浮游其志意哉里克于献公之私则告之以慈于申生之惧则告之以孝可谓善处其父子矣其后骊姬之奸谋欲成优施之巧言渐惑乃曰秉君而杀太子吾不忍通复故交吾不敢中立其免乎…