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履虎尾不咥人亨何也叶子曰物有所或暴者遇也势必有所驯者理也荀子曰事强暴之国难使强暴之国事我易事之以货寳则寳殚而交不结约契明誓则约定而反无日割国之疆垂以赂之则割定而欲无厌事之弥顺其侵愈甚必致寳殚国举而后已明君不道也必修礼以齐朝正法以齐官平政以齐下然后礼义节奏齐乎朝法则度量正乎官忠信爱利平乎下行一不义杀一无罪而得天下不爲也故近者竞亲而逺者愿至拱揖指麾而强暴之国莫不趋使如赤子归慈母又曰君子审礼以旁皇周浃于天下动无不当呜呼礼其可以须臾离也哉故呉季札一见郑子产曰子爲国慎之以礼不然郑国将败子产以区区之郑立于晋楚之间而不慑卒免大国之难非礼何以当之何也司马氏曰礼之爲用大矣用之于身则动静有法而百行修焉用之于家则尊卑有别而九族睦焉用之于乡则长幼有伦而俗化美焉用之于国则君臣有序而纪纲正焉岂直几席之上户庭之间得之而不乱哉故曰行天下而莫御者莫若礼礼一行焉暴斯恭慢斯顺争斯逊矣虎哉虎哉角而翼也虽猛何爲大哉礼乎黄帝尧舜所以垂衣裳而天下治者乎奚越志横行之出其间焉是故犹秉周礼则齐不敢图鲁齐犹有礼则鲁必徃朝齐晏子谓景公惟礼可以已强家之祸季札谓子产慎礼可以救小国之败郑有礼则北宫文子知其爲数世之福呉弃礼则季康子知其无能爲也礼乎礼乎生民之急乎不然何伯石之汰也一爲礼于晋国犹荷其赐禄之州田韩起之贪子产一训之礼则有以止其玉环之求而知其过不惟不怒而且私觐玉与马齐灵无道以十二诸侯围之而环其郛至欲迁避而终不服及士匄闻丧而还遂屈己求服出盟澶…