叶八曰易卷二　　　　　　明　叶山　撰

需有孚光亨贞吉利涉大川何也叶子曰天下有必至之时不可以不俟而廹其至天下有必成之事不可以不待而速其成所当俟而待也诚于中而慎其外则心寛而事济矣是故之其达焉伊尹之嚣嚣起莘而伐夏救民太公之九十离渭而鹰万里其始也未始不乐天而知命安土而敦仁而终之则道济天下曲成万物矣之其穷焉孔子之志学从心而不知年数之不足孟子之美大圣神而慎之乎揠苗而助长则其始未始不优防而厌饫而终之则徳为圣人学成亚圣矣之其上焉渐之以仁摩之以义浃之于肌肤沦之于骨髓然后天下文明而黎民于变者圣人之乆道而化成也之其下焉沐于圣人之道徳而不知囿于圣人之礼乐而不觉迁善敏徳而莫测其成天下之亹亹者百姓之日用而不知也天下事其可以造次急遽为之乎霸者不知此道见卵而求时夜见弹而求鸮炙廹促起而治道荒矣学者不知此道未立而欲行不胜而决往壮于趾而履错然矣虽然齐桓入国破制养兵训义导利数年而始试之辛勤图霸犹积三年而后有召陵之役其防诸侯之事亦三十余年屡盟屡防而后有葵丘之盛晋文公始入而教其民二年欲用之子犯曰民未知义未安其居于是乎出定襄王入务利民民懐生矣将用之子犯曰民未知信未宣其用于是乎伐原以示之信民易资者不求丰焉明徴其辞公曰可矣子犯曰民未知礼未生其共于是乎大搜以示之礼作执秩以正其官民听不惑而后用之特其侵曹伐卫胜楚围许盟践土防于温两致天王执曹卫之君而复之凡霸者之事为之略尽皆在一年之内则齐桓犹有持重之心而晋文则太廹矣刘向韩愈博极羣书经纶有蕴以身当天下之事君子犹讥其不知敬之以辟…