《叶八白易传》
蛊元亨利涉大川先甲三日后甲三日何也叶子曰君臣一心治可乆寻上下之情两隔而不通则有处堂之势而莫之或知君臣一徳治道无惑上下之才两弱而不立则有絫卵之危而莫知所措天下之事积弊而壊者其势然也虽然不乱不治不壊不知所有事多难所以开国无患足以防邦故曰齐有无知之祸而桓公以兴晋有骊姬之难而文公用霸祸乱之作天所以开圣人也又曰屈伸之数隠而昭有仍之困复夏之萌也鼎雉之异兴殷之符也邵宫之难隆周之应也防稽之栖霸越之机也子哙之乱强燕之徴也盈虚消息天岂茍然而已哉虽然乱不自治治之有纲壊不自起起之有方胡五峯曰欲拨乱兴治者当正大纲知大纲然后本可正而末可定大纲不知虽或善于条目有一时之功终以大纲不正而生乱然大纲无定体各随其时事故鲁庄之大纲在于复讐卫国之大纲在于正名也讐不复名不正虽有仲尼之徳不能听鲁卫之政矣然则治秦之壊以恩泽治汉之壊以法治唐之壊以辨华夷治宋之壊以惩退怯君子慎其所有事而已是故天下之事不能无败也而不可弃其败也当救败以为新因其终而谋乎始务使为可大之规则后事因之而起其端而曷至于大倾覆乎天下之事今始有成也而不可恃其成也当虑败于其成永乎终而知其敝务使为可乆之业则前事因之而弭其失而奚至于遽倾壊乎此因中寓夫革革而可常因者也革中寓夫因因而不必革者也循天运之自然騐盈虚消息之一定其武王周公之事乎反商政政由旧因而因者因而革者也百世之利其一世之利乎立周政命周官革而革者革而因者也一世之利其万世之利乎噫非聪明圣智神武而不杀者其孰能与于此故程子曰…

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