既济

既济亨小利贞初吉终乱 初九曳其轮濡其尾无咎六二妇防其茀勿逐七日得 九三髙宗伐鬼方三 年克之小人勿用 六四繻有衣袽终日戒 九五东隣杀牛不如西隣之禴祭实受其福 上六濡其首厉象曰水在火上既济君子以思患而豫防之 仪曰思患预防者人狃形见救已然狃形见则不思救已然曰御不曰防也患由思出防以豫名孔子读诗于防鸮叹周公之善防传易于既济发周公之知患牖户衣袽惟周公尊思贵豫也葢初曰曳其轮濡其尾无咎当轮系柅未形濡患思初不量必当有濡急起曳之犹濡其尾以濡未深故幸无咎茍不曳轮濡不止尾也二曰妇防其茀勿逐七日得茀之未防患在防茀茀之既防患在逐茀思逐必益防亡羊补牢勿逐谋救以七日之力谨微守内非必还防七日以徃更不防茀是即为得于前茀晚于后茀豫也三曰髙宗伐鬼方三年克之小人勿用鬼方着患也小人幽患也鬼方徃患也小人来患也克敌勿喜长乱宜思是故髙宗慎思也恭黙思道即得良弼恭黙思患即勿用小人终髙宗之世无有小人者豫防小人也四曰繻有衣袽终日戒繻缯采也春秋纪履繻字帛则知繻是帛也袽枲緼衣袽犹曰緼袍有繻于是有衣因以纳袽设或无繻何由有衣袽于何附如此寒患总至能不深思终日戒者桑蚕织绩以穷嵗之力豫三冬之计也五曰东隣杀牛不如西隣之禴祭实受其福椎牛侈飨言志得也薄物致虔言谨约也侈飨有患防祀得福故曰祸生于得意福生于谨约讼后饮食祭先于福东隣不思西隣能豫也上曰濡其首厉势极于上濡极于首反是不思防之何及是则其智不如初也不曳得濡不防之尾以及于首不豫必困宜其厉也是故济之曰既者危词也以…