初九潜龙勿用

干爻名九坤爻名六九参天之数六两地之数爻皆人道参天两地之用也干九又名龙行云施雨以泽天下天用莫如龙故以龙名合六龙而在一卦五天位飞上治初乃龙之徳民之分地之下二以上见而用初有潜无见隠而弗用潜龙弗用之象像干初之象龙在下必潜得潜龙之意凡宻以洗心静以立极隠以求志退以明分无之非全体干健效变于初善藏其用之天则不然居下而欲为上未出乎潜而遽欲见乎用用违其时徳戾其位便不成其为干便不可以名龙便有所不像便是不能占而无以效天下之动矣 九二见龙在田利见大人【利见大人卦辞四讼蹇萃防爻辞三干二五蹇上】初地之下龙徳深藏而不见二地之上龙徳离潜而出见五天之正位飞为五上有天道曰在天二地之正位见为二下有地道曰在田见龙在田之象飞天之龙居中正之君位在上位之大人见田之龙备正中之君徳在下位之大人飞于五徳位兼在人人利见而蒙上治之泽见于二君位不在君徳在人人利见而被文明之化利见大人之象 九三君子终日干干夕惕若厉无咎【咎其久切愆也过也从人各各者相违也天违人违天下之事乖矣】 三不言龙而言君子君子在人位尽人道全体龙徳君子即人龙之象居下干之终应上干之终有终竟一日自日而夕之象居下而要下之终一日若不失其为一干应上而要上之终一夕若惟恐失其为一干干体合上下而皆成通昼夜而无息君子终日干干夕惕若之象如是即过二之中而处危之地以干惕而善补过矣厉无咎之象 九四或跃在渊无咎 三曰干干上天下田之中既自撰成一干要终旋上以为干四曰跃渊上天下田之中又若辟成一渊原始合初以为渊初…