圣人法物【法物者事之本也】

争而后讼【契不先决后讼】和而后解【两明】不通而否【万物与事不通决有塞舍之否也】大通而泰【物通而行必泰】乖而后暌【物乖谴离】无懐氏曰上圣頥天以尽象頥物以尽源頥事以尽情而后天平地成万穴効灵五物防行三天不乱圣与造逰理俾运易动而敷运化诸府【圣人庖氏大造元体情逰运究天地平成之理明万业当物之行训行也易敷散于三天气潜通于五物物者事也乱治也治行劈防令万彚不挠苍生効化物尚有处况于大业帝王人伦三天两地已前说】乾坤在道日月相将【乾坤获正道见用在训存存正之道大用日与月相将合而又离不离乾坤者也】天地与训永常【天地恒存存】日月与明【天地得日月恒久明辉日月得天地恒行明圣人理法亦然】虽未尽大道各尠彰洎性【洎及也天生太大之道易起太大之先易与天地为用何以先而又用万形经曰天地者体也易者体中情性在体中而出入是天地者物易也事也物有事必用若卦为人爻为事若天为易可以化事也比若天为卦爻为易也自然物理也】明柢【训本】示元苍生息元【知本之元唯圣人乎苍生頼有思元造之本生成者也苍生是天地之本无苍生天柢不成】大化行天地也【庖氏圣人知立大法截凿二度出化本生生者与之立成者与之实各令不失守天之大化可名易行变变而通通而天地大和万彚澄隂阳灵圣贤于间天地大化行矣】 庖氏着干凿度上下文【庖氏建治于宛墟今宋国陈留县有八卦台运蓍图日月神朝记绨韦冠服天一太一册在】 娲皇氏地灵母经【古母字女邉以子附近今不同娲皇女帝生黒水西华有神智断地足立极炼石补阙窒天今见…