太古文目【太古距庖氏有上云文不知何述其源也】

先元皇介而后有垂皇筞而后有万形经【古文字无经字】而后有干文纬【纬者古本经已后不知纬字何也经之与纬是纵横之字】而后有干凿防【古防字坤凿防○案坤凿防三字当是正文误入注中】而后有考灵经而后有制灵图【书是也兆象】而后有河图八文【河图者河中得天书文图诏龙防出似非绨非文而后风后演云天一太一星斗同衡卦録神筭通天下之钳奥神谟先兆之名○案之钳奥三字原本误作邉钳与今从范本钳似应作钤】而后有希夷名【天文后说】而后有含文嘉【亦名瑞文】而后有稽命图【筭文】而后有坟文而后有八文大籀【案此二字疑小注混入正文范本无】而后有元命包一十四文大行帝用垂皇筞与干文纬乾坤二凿防此三文说易者也【已上三文说易之源契通大化易动天元变易不定知生死之说究天地情性与神运气象日月不能逃其数万彚不能隐其徴运天地大道者也】元皇分虽测问□□【古隂阳字古无隂阳字以乾坤字便为隂阳】术行大防也【考灵经考者成也诸灵术行化本于代希夷名天象之名三恒三官内外中九道三十六图之理亦名浑同书天坟文古坟书先坟而后典八文籀古文体又先庖都也】 干凿度圣人颐乾道浩大以天门为名也干者天也川也先也川者倚竪天者也【人干也】干者干天也【古干字干燥亢阳之名天云太颢干燥下润今之干者干涸非也】又天也【圣智画卦为三三象川形川倚立其天亦为天川浩荡者天之用干非天之用○案其天疑当作其文】干先也【圣文先天之名故乾道天之名于后古天一前曰天古歬字天今一大为天字○案古天疑当作古文】干训健壮健不息…