汉　髙诱　注

要畧【凡鸿烈之书二十篇畧数其要明其所指序其防妙论其大体故曰要畧】 夫作为书论者所以纪纲道德经纬人事上考之天下揆之地中通诸理虽未能抽引元妙之中才繁然足以观终始矣总要举凡而语不剖判纯扑靡散大宗【纯扑太素也大宗事本也】惧为人之惽惽然弗能知也故多为之辞博为之説又恐人之离本就末也故言道而不言事则无以与世浮沉言事而不言道则无以与化游息故着二十篇有原道有俶真有天文有地形有时则有览有精神有本经有主术有缪称有齐俗有道应有泛论有诠言有兵畧有説山有説林有人间有修务有泰族也原道者卢牟六合【卢牟由规模也】混沌万物象太一之容【太一之容北极之气合为一体也】测窈防之深以翔虚无之轸【轸道畛也】托小以苞大守约以治广使人知先后之祸福动静之利害诚通其志浩然可以大观矣欲一言而寤【觉也】则尊天而保真欲再言而通则贱物而贵身欲参言而究则外物而反情执其大指以内洽五藏瀐【笺】濇肌肤被服法则而与之终身所以应待万方览耦百变也【耦通也】若转丸掌中足以自乐也俶真者穷逐终始之化嬴垀【呼】无有之精【嬴绕匝也垀靡烦也】离别万物之变合同死生之形使人遗物反己审仁义之问通同异之理观至德之统知变化之纪説符元妙之中通廻造化之母也【造化之母元气太一之初】天文者所以和隂阳之气理日月之光节开塞之时列星辰之行知逆顺之变避忌讳之殃顺时运之应法五神之常使人有以仰天承顺而不乱其常者也地形者所以穷南北之修极东西之广经山陵之形区川谷之居明万物之主知生类之众列山渊之数规逺近…