【张预曰：委任贤能。】

五曰法。 【杜牧曰：此之谓五事也。 ○王晳曰：此经之五事也。夫用兵之道，人和为本，天时与地利则其助也。三者具，然后议举兵。兵举必须将，能将能然后法修。孙子所次此之谓矣。 ○张预曰：节制严明。夫将与法，在五事之末者，凡举兵伐罪，庙堂之上，先察恩信之厚薄，后度天时之逆顺，次审地形之险易。三者巳熟，然后命将征之兵，旣出境则法令一从于将，此其次序也。】 道者，令民与上同意也。 【张预曰：以恩信道义抚众，则三军一心，乐为其用。易曰：“恱以犯难，民忘其死。”】 可以与之死，可以与之生，而【民】不畏危。 【曹操曰：谓道之以敎令。危者，危疑也。 ○李筌曰：危，亡也。以道理众，人自化之，得其同用，何亡之有。 ○杜牧曰：道者仁义也。李斯问兵于荀卿，答曰：彼仁义者，所以修政者也。政修则民亲其上，乐其君，轻为之死。复对赵孝成王论兵曰：百将一心，三军同力，臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍头目而覆胷臆也，如此，始可令与上下同意，死生同致，不畏惧于危疑也。