卷一百三 礼六十三

沿革六十三凶礼二十五 假葬墙壁閒三年除服议（晋） 晋武帝太康中，尚书令卫瓘表："前太子洗马济阴郤诜寄止卫国文学讲堂十馀年，母亡不致丧归，便於堂北壁外下棺，谓之假葬。三年即吉，诏用为征东参军。或以为城寺之内，屋壁之间无葬处，不成葬，则不应除服。主者连欲明用权不过其举，下司徒部博士评议。"诜表自理曰："臣生三月而孤，随母依外祖，舅为县悉将家。以咸宁二年母亡，家自祖以下十四坟在缑氏，而墓地数有水，规悉迁改，常多疾病，遂便留此。此方下湿，唯城中高，故遂葬於所居之宅，祭於所养之堂，不知其不可也。"诏问山涛，涛答言："诜前丧母，得疾不得葬送，於壁后假葬，服终，为平舆长史。论者以为不正合礼，是以臣前疑之。诜文义可称，又甚贫俭，访其邑党，亦无有他。"诏问应清议与否。涛云："自为不与常同，便令人非，恐负其孝慕之心，宜详极尽同异之论。"兖州大中正魏舒与涛书："郤诜至孝，中閒去郎，正为母耳。居丧毁瘁，殆不自全。其父丧在缑氏，欲改葬，不能自致，故过时不葬。后於家堂北假葬，埏道通堂中，不时闭，服欲阕乃闭。葬后经年乃见用，作平舆监军长史。任意伤俗，以葬不时闭，常为作口语。其事灼然，无所为疑。"瓘书云："凡以意相是非者，不可轻以相贬也。" 三年而后葬变除议（周 晋 宋） 周制，丧服小记曰："三年而后葬者必再祭。（卢植曰："谓逢变三年后乃葬者，虞祔后必行小祥大祥祭也。"郑玄云："再祭，练祥也。"）其祭之间不同时而…