卷二十 职官二

三老五更 三老五更，昔三代所尊也。（三者，道成於三，谓天、地、人也。老者，旧也，寿也。诗云：“方叔元老。”书称：”无遗我黄耇之言，则罔所愆。”五者，训於五品。更者，更也，五世长久，更相代，言其能以善道改更己也。故三老五更，皆取有道、妻男女完具者为之。郑玄曰：”老更互言之耳，皆老人更知三德五事者也。”蔡邕曰：“更，当为叟字之误也。”）天子父事三老，兄事五更，亲袒割牲，执酱而馈，执爵而酳。三公设几，九卿正履，祝骾在前，祝饐在后。（骾音鲠。饐音咽。）使者安车輭轮，送迎至家，天子独拜於屏。其明日，三老诣阙谢，以其礼遇泰尊故也。 后汉明帝以李躬为三老，桓荣为五更。（躬、荣皆以二千石禄，养终其身。）安帝以鲁丕、李充为三老，灵帝又以袁逢为三老，赐以玉杖。（玉杖，长九尺，端以鸠为饰。鸠者，不咽之鸟，欲老人之不咽也。） 魏高贵乡公即位，幸太学，命王祥为三老，（祥字休徵。）郑小同为五更。（康成之孙。）祥南面几杖，以师道自居，天子北面乞言。祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之，闻者莫不砥砺。 后魏孝文养老於明堂，以尉元为三老，（元字苟仁。）游明根为五更。（明根字远志。）帝再拜，三老肃拜。（郑众云：“但俯下手，今时撎拜是也。”撎音於志反，即今之揖也。）给三老上公之禄，五更元卿之禄。 后周武帝保定三年，诏以太傅、燕国公谨（于谨）为三老，赐延年杖。帝幸太学以食之。三老入门，皇帝迎拜门屏之间，三老答拜。有司设三老席於…