苛政传第十四

呜呼立天之道曰隂与阳立地之道曰刚与柔立人之道曰仁与义盖隂阳和同刚柔相济然后交通成和而物生焉人位其中戴仁抱义所以赞天地之化育也茍忿戾残忍而不全乎仁义则犹天之独阳而无隂地之独刚而无柔其于生成也殆矣古之圣人所以徳刑并用而洽于民心者凢以知此而已循致后世依势作威倚法以削则防天地之徳刻生民之性苛细烈无所不为可不痛哉昔孔子适楚有妇人哭于路而哀使子贡问之曰尔之哭重有忧乎曰然子贡问其故曰吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉是以哀之子贡曰何不去也曰无苛政孔子闻之曰小子志之苛政猛于虎作苛政传 张宣字致用少事呉为军校大将柴棐棐爱人戢下诸将化之唯宣颇肆暴戾部曲苦之从刘信围虔州虔人乞师于楚信遣宣及髙审思分兵御之大败楚师累迁诸军都虞侯徙为左街使皆以严酷为理及镇鄂州置地室以鞠罪人罪无问小大入之则无全活未几境内大治道不拾遗防雪中炭肆有闘者録问之言市炭一秤而轻不及数宣使秤之信然乃斩卖炭者枭首悬炭于市自是卖炭者率以十五斤为秤无敢轻重李徳柔字子懐鄱阳人也始为小吏善伺人之私捕获亡命所至必得时目为李猫儿累迁大理卿持法苛峻狱有未成则以芦蓆卷囚而倒置之死者甚众徳柔本无学术妄称博学毎呼马为韩卢染工为伶伦虽然不附奸佞善守职分故终其天年初亢宗欲置北寺狱徳柔諌曰世岂乏士而俾阉竖得以弄其文墨耶其议遂寝论者韪之 呜呼唐末大乱方镇僣拟悉以宦官给事考诸前史呉越最多唯南唐载籍脱略阉人内幸用否轻重不可悉考案浮屠传后主对佛像燃命灯以决大辟自夕至旦火防…