浮屠第二十二
《马氏南唐书》
呜呼浮屠之道我知之矣合万法于一心而虚不失照起一心为万法而照不失虚岂为浅见道哉昧者曽不知此而毁形骸糜金帛说因果以为法饰土偶以为佛将以蕲福利耶而妖孰甚焉将以蕲超脱耶而愚孰大焉此梁武齐襄之徒所以得罪于天下后世也作浮屠【袁宏曰浮屠佛也章懐太子曰浮屠则佛陁也声之转耳】 曰斋戒修而梁国亡非释迦之罪也然则浮屠之法岂固为后世患哉哀乱之君迷惑而不反则壊法易纪常由于此南唐有国兰若精舍渐盛于烈祖元宗之世而后主即位好之弥笃辄于禁中崇建寺宇延集僧尼后主与周后顶僧伽帽披袈裟课诵佛经跪拜顿颡至为瘤赘亲削僧徒厠简试之以颊少有芒刺则再加俢治其手不抄常作佛印而行百官士庶稍稍効之募道士愿为僧者予二金僧人犯奸有司具牍则曰僧尼奸淫本图婚嫁若论如法是従其欲但勒令礼佛百拜辄释之由是奸滥公行无所禁止诸郡防死刑必先奏牍详覆无疑适幸遇其斋日则于宫中对佛像燃灯以达旦为验谓之命灯若火灭则依法不灭则贷死富商大贾犯法者往往厚赂左右内官窃续其灯而获免者甚众开寳初有淮北僧号小长老自言慕化而至朝夕入论六根四谛天堂地狱循环果报之说后主大喜谓之一佛出世身被红罗销金衣后主诮其太奢荅曰陛下不读华严经安知佛富贵因说后主广施刹营造塔像自是囷庾渐虚财用耗斁又请于牛头山大起兰若千余间广聚僧徒日设斋供食有不尽者明日再具谓之折倒识者谓折倒乃败征也及王师渡江即其寺为营署又有北僧就采石矶建石塔且云自幼草衣藿食不浑凡俗后主遗之斋供一无所受王师尅池州系浮桥于石塔金陵受…