天地神明之佑乎亦岂非弗失良心得防

天鉴乎福康安等解围殱贼以及生擒贼渠诸功绩已见聨句之诗之序兹不赘言独申予之不得不用武又深惧用武之意如是以戒后世占验家以正月朔旦值剥蚀为兵戈之象逺者固莫考自汉至明屡逢其事然亦有验有弗验【元旦日食自汉迄明有四十七其本系政治废弛及僭窃伪朝无论已如唐之太宗宣宗元旦日食其年俱宁静无事至宋仁宗四十余年之中元旦日食者四最后嘉祐四年亦无事此其弗騐者也惟寳元元年元昊反康定元年元昊寇延州皇祐元年广源州蛮侬智髙寇邕州又元代世祖至元二十九年元旦日食是年广西上思州土官黄圣许结交趾为援冦陷忠州江州及华阳诸县此其有验者也】若昨丙午可谓有騐矣以予论之千嵗日至可坐而致剥蚀亦可笇而定也既定矣其适逢与不逢原在依稀戃怳之间且亦乏计预使之必无也若使之无是为诈也 不惟不能避灾或且召灾故史载宋仁宗朝第二次康定元年春正月朔当日食司天杨惟徳请移闰于庚辰嵗则日食在正月之晦帝曰闰所以正天时而授民事其可曲避乎不许夫日食必当在朔可知古称月晦日食者见移闰曲避之説耳至于不得已而用兵惟在见几而作先事以图迟不失于应机速不失于不达惟敬与明秉公无私信赏必罚用兵之道其庶几乎夫行此数端甚不易矣知不易而慎用兵又其本乎凡军旅事必当有方畧之书书成即以此语冠首篇亦不更为之序矣