大徳八年增蒙古国子生三百员选宿卫大臣子弟充之

武宗至大元年召呉澄为国子监丞先是许衡为祭酒学者兴起久之渐失其旧澄至诸生以次授业日昃退燕居之室执经问难者接踵而至澄各因其材质反复训诲之 四年夏四月勅国子监师儒之职才才徳者不拘品级选用初帝命李孟领国子学谕之曰国学人材所自出卿宜数课诸生勉其徳业又尝谕省臣曰昔世祖注意国学如博果宻等皆蒙古人而敎以成材朕今亲定国子生为三百人仍増陪堂生二十人通一经者以次补伴读着为式至是孟等言方今进用儒者而老成日以凋谢四方儒士有成材者请擢任国学翰林秘书太常或儒学提举等职俾学者有所激劝帝从之 仁宗皇庆元年二月以呉澄为司业澄用宋程颢学校奏疏胡瑗六学教法朱熹学校贡举私议约之为教法四条一曰经学二曰行实三曰文艺四曰治事未及行又尝为学者言朱子于道问学之功居多而陆子静以尊徳性为主问学不本于徳性则其弊必偏于言语训释之末故学必以徳性为本庶几得之议者遂以澄为陛氏之学非许氏尊信朱子本意然亦莫知朱陆之为如何也澄一夕谢去诸生有不谒告而从之南者俄拜集贤直学士以疾不赴 二年冬十月中书省臣上言科举事世祖朝屡尝命下成宗武宗寻亦有旨今不以闻恐或有沮其事者夫取士之法经学实修已治人之道词赋乃摛章绘句之学自隋唐以来取人专尚词赋故士习浮华今臣等所拟将律赋省题诗小赋皆不用专立徳行习经科以此取士庶可得人帝然之十一月下诏曰惟我祖宗以神武定天下世祖皇帝设官分职征用儒雅崇学校为育材之地议科举为取士之方规模弘逺矣朕以眇躬获承丕祚继志术事祖训是式若稽三代以来取士各有科目…