方丘

礼乐志祭后土于汾阴泽中方丘也师古曰祭地以方象地形仁杰按郊祀志祠官寛舒议亲祠后土宜于泽中圜丘于是立后土祠于汾阴然则汾阴之祠实用圜丘今云方丘传写误也封禅书曰天好阴祸之必于髙山之下畤地贵阳祭之必于泽中圜丘乃知汾阴之议盖有所祖学者但见周官书奏乐于圜丘方丘以礼神示谓圜丘以象天圜方丘以象地方于是改汉史之文以从周官之制不知武帝祠汾阴之日周官书犹未出也颜监依文解释不以寛舒本议及八神之说考订其误通鉴元鼎四年载立后土祠于泽中圜丘此为不失其实【案是篇旧列第八卷货殖传荅布篇后今依汉书次序移此】 房中歌 安世房中歌十七章刊误为区分之一章多或十句八句六或六句四句未有用奇数者独王侯秉德章一章七句仁杰按既醉诗及下文安其所章皆用迭句此章当云王侯秉德其邻翼翼其邻翼翼显明昭式书本脱误今改定作八句又大海荡今贤愉刊误曰依注当有荡荡愉愉字故定作大海荡荡章一章六句仁杰按大海荡与大山崔相偶成文又安其所章亦云髙监愉乐民人注言有愉愉之徳然则解荡为荡荡愉为愉愉自是文势如此恐只当用三字句读之亦与下文叶今改定作富句 富媪 后土富媪张晏曰坤为母故称媪刊误曰言后土富媪者由汉以土德也仁杰曰媪当作煴字之误也见贾谊新书按字书煴有两义一曰烟煴天地合气也一曰郁烟也富煴以烟煴为义后土富媪昭明三光即新书天清澈地富煴物时熟之意晏谬说矣志载泰一坛三陔五帝坛环居其下各如其方此章言帝临中坛继之以青阳朱明西颢玄冥四章盖祠五方帝所歌也师古以帝为天神刊误以为天子皆与志不…