羲和五

羲和之忠于夏城公新之其事甚白叶左丞书传曰学者疑羲和不附羿而诛之以叙书者令胤徃征为证至孔子删而列之经则不言其义仁杰按欧阳公论五代史不伪梁之旨以为春秋不诛絶大恶之君者惟不没其实以着其罪使人知恶名之不可逃观此则知胤征之书所以删而列之经者固有为而然也胤征作于羿之史官故其本序称胤后承王命徂征此欺天下后世之辞如司马氏讨诸葛诞而假魏帝诏以为恭行天罚也孔子序言胤徃征之此所以正羿専命之罪如春秋一字之贬也石林据承王命之文以明非自専者不知此出于羿之史官岂可谓为实録也哉 表列柏封与羲和同在第八 仁杰按天问帝降夷羿革孽夏民又云鸣珧利决封豨是射封豨谓伯封也左传曰有仍氏生女黰甚美后夔取之实生伯封又曰曰后缗逃归有仍生少康焉然则帝相与后夔皆取有仍氏之女而少康伯封同自出也伯封之亡虽其贪惏忿颣有以自取后羿所为灭之者亦以其党于帝相而不附已耶羿既获伯封而用之以祭故天问继之云何献蒸肉之膏而后帝不若盖伯封虽不肖而以羿灭之则为非辜此帝之所以不若而羿不旋踵亦见烹于其臣欤