若有诸公则大夫于主人之北西靣

主人之賛者西靣北上【句】不与【不献酒】无算爵然后与【燕乃及之】 经文古奥读者但觉其礼之繁也故畧解之如右其节次不过三段始自迎賔拜至之后主人献賔賔酢主人主人酬賔主人献介介酢主人主人献众賔而其中拜洗拜受拜送拜既有辞有对或祭荐祭酒哜肺啐酒或备或否或坐饮或立饮主人酬賔不酬介众賔不酢主人则其礼有隆杀焉此第一段乃乡饮正礼也次则举觯而乐作矣乐有升歌笙入间歌合乐四节为第二段所谓乡乐次乃立司正以留賔賔又酬主主又酬介司正升相旅酬坐賔彻俎而进羞爵无算乐无算以尽賔主之欢此为第三段礼和而乐更备焉乡饮之礼只此三段则亦不可谓繁若果繁缛何以谓朝不废朝暮不废夕安燕而不乱乎哉第其数拜数坐礼节似繁縁古者席地而坐坐则膝着于席类今之跪维时尊篚在禁爵在篚俎豆在席坐地而俯就之跪拜最便所以终日百拜而不以为劳今则不然踞髙坐而下奠爵于阶于篚又下而拜焉其谁能仆仆尔乎故遂谓古礼难行若稍裁拜跪之文但禀献酬之节坐或为立拜或为揖由今之仪其所宜増亦不过洗爵以致洁荐祭以报本备乐以崇雅旅酬以周惠而其去古道也不远矣夫使民知敬老尊贤以兴孝弟之义而又渐习于古礼古乐之化教成国安而三代之隆可几故曰观于乡而知王道之易易也至于賔以处士则潜德光焉僎以致仕大夫则仪刑肃焉谋賔介于先生则老生滥举之窦塞焉此尤可以救末流之敝事皆师古而总亦不悖于功令此古礼古乐所以必可复而不爲迂也