名宦乡贤祠祭仪疏

周礼大宗伯以吉礼事邦国之鬼神所谓人鬼则宗庙之祭而已矣非其族也其神弗歆乃祭法法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾捍大患则祀之瞽宗之祭设于学校乡先生之贤者殁而祭之于社诸皆崇德报功示民不忘且以风励来兹典甚重巳我太祖髙皇帝登极之元年首诏郡县访求应祀神只圣帝明王忠臣烈士久有功于国遗爱及民者载诸祀典明年诏有司祠祀典神祗其不在祀典而尝有功德于民者即不祭存其祠宇又令天下学校各建先贤祠左祀贤牧右祀乡贤春秋仲月亦得附祭庙庭后乃更名名宦乡贤世宗肃皇帝令天下有司学校备查名宦乡贤果有遗爱在人乡评有据未经表彰即立祠祀若原祠倾頽及未追戴者听民间建祠崇祀隆庆六年秋今上登极覃敷恩诏于此亦惓惓焉夫牧先惠政贤重清修必无媿于宫墙斯有光于俎豆若果甘棠思永鸿渐风髙盖棺论定司风教者自宜亟取而崇祀焉奚俟象贤之陈乞胶序之推扬而后可与于斯位哉今渐不然非有华胄必不易得其得之也不必其贤甚则去思专祠不必良牧乡贤滥举或参匪人而祀典几于不足重此眞教化之所关而有司者奈之何其不留意也 仪注 名宦乡贤祠迎送神各再拜献帛三献爵读祝皆立提调官行礼