书

科斗书废已久正义亡新使甄丰较定六书一曰古文孔子壁内书也孔子壁内古文即苍颉之体故郑云书初出屋壁皆周时象形文字今所谓科斗书以形言之为科斗指体即周之古文若于周时秦世所有至汉犹当识之不得云无能知者 尧典正义刻漏汉初率九日増减一刻和帝时待诏霍融始请改之古时真厯遭战国及秦而亡汉存六厯虽详于五纪之论皆秦汉之际假托为之实不得正 舜典玑衡正义玑为运转衡为横箫运玑使动于下以衡望之是王者正天文之器汉世以来谓之浑天仪者是也蔡邕天文志云言天体者有三家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜絶无师説周髀术数具在考验天象多所违失故史官不用惟浑天近得其情今史所用候台铜仪则其法也宣帝时耿寿昌始铸铜为之象史官施用焉后汉张衡作灵宪以説其状史记索隠益部耆旧传云落下闳待诏太史于地中转浑天 六宗正义续汉书云安帝元初六年立六宗祠于洛阳城西北亥地祀比大社 金作赎刑注黄金 正义此传黄金吕刑黄铁皆是今之铜也古之赎罪者皆用铜汉时改用黄金但少其斤两令与铜相敌后魏以金难得合金一两收绢十匹今律复依古赎铜 程氏曰汉世以金价计赃故谓十金法重不忍相暴章 益稷柷敔搏拊正义柷敔之状经典无文汉初以来学者相传皆云柷如漆桶中有椎柄敔如伏虎背上有刻汉礼器制度及白虎通其説皆为然拊形如鼓以韦为之实之以糠击之以节乐汉初相传为然 禹贡壶口梁岐正义髙祖入咸阳萧何先收图籍则秦焚诗书图籍皆在孔君去汉初七八十年耳身为武帝博士必当具见图籍其山川所在必是验实而知壶口在冀州梁岐在雍州当时…