议见拜

《政和五礼新仪》
开元礼义鉴云冠者见兄弟姑姊何不见妹礼嫡子冠于阼主人当序南面姑姊在寝门内冠讫于外见兄以及弟入内见姑姊尽尊而不及卑故不言见妹也又云冠子见母及兄姊何不言见父母及兄姊不在冠位故冠讫而见之归成之义也父与賔亲临加冠则冠时已见故不言也又云妇人与丈夫行礼皆受丈夫拜何谓丈夫拜母于子亦丈夫拜乎丈夫拜谓妇人先一拜男子乃一答之妇人又拜男子又答相丈夫而拜是丈夫拜也今子既冠执脯见母立于闱门之外北面母先拜受脯子乃拜送虽于子亦相丈夫而拜钦其成人之徳重先祖之正体也又云子于父母尊无以加既冠见答拜其义安在礼云冠者礼之始也成人之道也故筮日筮賔行之于庙就学处也是以冠毕执脯北面见母于闱门之外妇之义也母拜受脯钦其有成人之徳是谓重承先祖之正欲见礼子之体将为宗庙之主故拜成人非失尊序也又云母拜受脯与男子何拜同礼凡妇人肃拜犹男子之稽首也男子以稽首为正妇人以肃拜为正谓恭揖也 五礼精义云按士冠礼云母拜受子拜送献脯于母示得礼也母拜者郑云妇人于丈夫虽子犹侠拜也妇见舅奠笲枣栗而舅亦拜则丈夫与妇人为礼虽尊卑不敌皆有侠拜之义今礼以侠拜太重皆刋去之 议乐 五礼精义云戴礼据公冠礼无乐今用乐者五经异义云春秋传説君冠必以金石之乐节之许慎云人君饭有举乐而云冠无乐非礼义也故今皆以正乐而为节也

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