发冢盗园陵内草木

诸发冢者加役流发彻即坐招魂而葬亦是已开棺椁者绞发而未彻者徒三年其冢先穿及未殡而盗尸柩者徒二年半盗衣服者减一等器物砖版者以凡盗论 【疏】诸发冢者加役流注云发彻即坐招魂而葬亦是又云已开棺椁者绞发而未彻者徒三年【议曰】礼云葬者藏也欲人不得见古之葬者厚衣之以薪后代圣人易之以棺椁有发冢者加役流注云发彻即坐招魂而葬亦是谓开至棺椁即为发彻先无尸柩招魂而葬但使发彻者并合加役流已开棺椁者绞谓有棺有椁者必须棺椁两开不待取物触尸俱得绞罪释曰罪其不用棺椁葬者若发而见尸亦同已开棺椁之坐发而未彻者谓虽发冢而未至棺椁者徒三年 又云其冢先穿及未殡而盗尸柩者徒二年半盗衣服者减一等器物砖版者以凡盗论【议曰】其冢先穿谓先自穿陷旧有隙穴者未殡谓尸犹在外未殡薶而盗尸柩者徒二年半谓盗者元无恶心或欲诈代人尸或欲别处改葬之类盗衣服者减一等得徒二年计赃重者以凡盗论加一等此文既称未殡明上文发冢殡讫而发者亦是若盗器物砖版者谓冢先穿取其明器等物或砖若版以凡盗论 【问曰】发冢者加役流律既不言尊卑贵贱未知发子孙冢得罪同凡人否 【答曰】五刑之属条有三千犯状既多故通比附然尊卑贵贱等数不同刑名轻重粲然有别尊长发卑幼之坟不可重于杀罪若发尊长之冢据法止同凡人律云发冢者加役流在于凡人便减杀罪一等若发卑幼之冢须减本杀一等而科之已开棺椁者绞即同已杀之坐发而未彻者徒三年计凡人之罪减死二等卑幼之色亦于本杀上减二等而科若盗尸柩者依减三等之例其于尊长并同凡人 诸盗…