为人作辞牒加状

诸为人作辞牒加増其状不如所告者笞五十若加增罪重减诬告一等 疏义曰为人雇倩作辞牒加增告状者笞五十若加増其状得罪重于笞五十者减诬告罪一等假有前人合徒一年为人作辞牒增状至徒一年半便是剰诬半年减诬告一等合杖九十之类若因雇倩受财得赃重者同非监临主司因事受财坐赃之罪如赃重从赃科赃轻者从减诬告一等法 即受雇诬告人罪者与自诬告同赃重者坐赃论加二等雇者从敎令法若告得实坐赃论雇者不坐 疏义曰上文为人作辞牒虽复得物不雇诬告因有加增得减诬告一等此文即受雇诬告人罪者谓彼此同谋本共诬搆情规陷害故与自诬告罪同赃重者坐赃论加二等假有得绢十疋受雇诬告人一年半徒坐赃论十疋合徒一年加二等即徒二年之类雇者从敎令法依下条敎令为从减受雇者一等仍得一年徒若告得实坐贜论谓受绢十疋告得实事合徒一年之类雇者不坐以其得实故得无罪敎令人告事虗【问答一】 诸敎令人告事虗应反坐得实应赏者皆以告者为首敎令为从 疏义曰敎令人告事虗应反坐谓诬告人者各反坐得实应赏谓告赍禁物度关及博戏盗贼之类令有赏文或有反逆临时有加赏者皆以告者为首敎令者为从 问曰律云得实应赏皆以告者为首敎令为从未知告得赏物若为作首从分财 答曰应赏在令有文分赏原无等级既无首从之法须准律条论之又不可徒杖别作节文约从杖一百之例假如敎人告杖一百罪虗即告者为首合杖一百教令为从合杖九十即从者十分减一应赏义亦准此假有轻重不同并准十分为例 即敎令人告缌麻以上亲及部曲奴婢告主者各减告者罪一等被敎者论…