告祖父母父母绞【问答二】

《唐律疏义》
诸告祖父母父母者绞【谓非缘坐之罪及谋叛以上而故告者下条准此】疏义曰父为子天有隐无犯如有违失理须谏诤起敬起孝无令陷罪若有忘情弃礼而故告者绞注云谓非缘坐之罪缘坐谓谋反大逆及谋叛以上皆为不臣故子孙告亦无罪缘坐同首法故虽父祖听捕告若故告余罪者父祖得同首例子孙处以绞刑下条准此者谓告期亲尊长情在于恶欲令入罪而故告之故云准此若因推劾事不获免随辨注引不当告坐 即嫡继慈母杀其父及所养者杀其本生并聼告疏义曰嫡继慈母者名例并已释讫此等三母杀其父及所养父母杀其所生父母并聼告若嫡继母杀其所生庶母亦不得告故律文但云杀其父者听告问曰所生之母被出其父更娶继妻其继母乃杀所出之母出母之子合告与否 答曰所养父母本是他人杀其所生故律听告今言出母即是所生名例称犯夫及义絶者得以子荫即子之于母孝爱情深顾复之思终无絶道继母杀其亲母准例亦合听告 又问嫡继慈母有所规求故杀子孙合得何罪又子孙得自理诉与否此母或被出或父卒后行若为科防 答曰子孙之于祖父母父母皆有祖父子孙之名其有相犯之文多不据服而防贼盗律有所规求而故杀期以下卑幼者绞论服相犯例准傍期在于子孙不入期服然嫡继慈养依例虽同亲母被出改嫁礼制便与亲母不同其改嫁者唯止服期依令不合解官据礼又无心丧虽曰子孙唯凖期亲卑幼若犯此母亦同期亲尊长被出者礼既无服并同凡人其应理诉亦依此法 诸告期亲尊长外祖父母夫夫之祖父母虽得实徒二年其告事重者减所告罪一等【所告虽不合论告之者犹坐】即诬告重者加所诬罪三等告…

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