诸殴伤妻前夫之子者减凢人一等同居者又减一等死者绞

疏义曰殴伤妻前夫之子者谓改醮之妇携子适人后夫殴伤者减凢人一等同居者谓与继父同居立庙服期又减一等谓减凢人二等若殴之令至笃疾及防舌毁败阴阳如此之类得徒二年半不同居徒三年因殴致死者同居不同居俱得绞罪 殴伤继父者【谓曾经同居今异者】与缌麻尊同同居者加一等【余条继父准此】 疏义曰继父者谓母后嫁之夫注云谓曾经同居今异者依礼继父同居服期谓妻少子幼子无大功之亲与之适人所适者亦无大功之亲而所适者以其资财为之筑家庙于家门之外岁时使之祀焉是谓同居继子之妻虽不从服若有犯夫之继父者从下条减夫一等其不同居者谓先尝同居今异者继父若自有子及有大功之亲虽复同住亦为异居若未尝同居则不为异居即同凢人之例其先同居今异者殴之同缌麻尊合徒一年伤重者各加凢鬬二等死者斩同居者虽着期服终非本亲犯者不同正服止加缌麻尊一等谓殴者合徒一年半伤重者加凢人三等注云余条继父准此谓诸条凖服尊卑相犯得罪并准此例虽于继父下注即称妻前夫之子并与继父义同律称与缌麻尊同其有谋杀及卖理当不睦于前夫之子不言与缌麻卑幼同殴之准凢人减罪不入缌麻年幼之例 即殴伤见受业师加凢人二等死者各斩【谓服膺儒业而非私学者】疏义曰礼云凢敎学之道严师为难师严道尊方知敬学如有亲承儒敎服膺函丈而殴师者加凢人二等死者各斩称各者并殴继父至死俱得斩刑注云谓服膺儒业而非私学者儒业谓经业非私学者谓文国子州县等学私学者即礼云家有塾遂有序之类如有相犯并同凢人 答曰殴见受业师加凢人二等先有官品亦从…