武帝

董仲舒对曰立太学以教于国设庠序以化于邑渐民以仁摩民以谊节民以礼 或问太学庠序之制曰太学者学记所云国有学也庠序者学记所云党有庠遂有序也汉志谓里有序乡有庠里在六遂之内党在六乡之内其义一也古者天子诸侯有君师之职公卿有师保之义里居有父师少师之教所教则五常五典也所学则六徳六行五礼六乐五射六驭六书九数也士修于家自塾而升于乡自乡而升于国自国而逹于天子养之有素进之有渐士出于耘耔之农工商不与故其习纯八嵗入小学教之以少仪内则事亲敬长之节十五而后入大学故其行笃自周道衰攸介攸止甫田思古矣在城阙兮子衿刺乱矣鲁之泮宫郑之乡校卫之敬教劝学晋之士竞于教仅见于王制废缺之余至于战国游说之士驰骛于诸侯转秦而汉士之散于田横陈豨之客游于呉梁楚者亦无以收之颍川洛阳二贾生言太学五学罔闻于行教化之为大务非仲舒其谁发之或曰渐民以仁摩民以谊节民以礼五常之道唯及三者何欤曰学者学为仁谊礼也是谓天下之广居正位大道若智则知乎此也信则信乎此也人而不仁不义无礼失其本心违禽兽不逺矣教之以仁则孝悌慈祥而民兴于仁教之以谊教之以礼则伦纪正品节明而民兴于礼秦俗之壊至汉未改刑名惨刻刀笔苛察而不仁徇利茍得寡防鲜耻而忘谊色父谇母冒上亡等而悖礼化民由学学必有师建学立师所以正人心变风俗也武帝虽因仲舒之对兴学校之官然而皇建有极是彛是训以尽君师之职帝未之知也傥能以仲舒为三公俾之师保万民用申公辕固为太常以明师道于朝廷则四方风动化行俗美汉其三代矣惜也帝不用仲舒之真儒而劝学…