苏秦合六国从

或问孟子以公孙衍张仪为妾妇之道而不及苏秦司马公谓合从者六国之利则苏秦在所取乎曰石林叶氏谓苏秦学出于揣摩未尝卓然有志天下反覆无常不守一道度其隙可入则为之此揣摩之术也故始説周显王不能用则去而之秦再説秦孝公不能用则去而之燕其所以説周者不能知若秦孝公听之必先为衡説以噬六国幸燕文侯适合而从説行尔君子奚取焉合从六国之利司马公言当时之事势非取苏秦也夫以利合者亦以利而离苏秦之説六国以利害言不以义理言孟子谓宋牼曰以利説秦楚之王秦楚之王悦于利以罢三军之师是三军之士乐罢而悦于利也去仁义怀利以相接然而不亡者未之有也孟子言仁义战国之君以为迂然仁义之交为可乆利交其能乆乎无礼义忠信诚慤之心此苏秦之从约所以仅逾年而解也六国之君傥能循天理去人欲我以吾仁秦以其我以吾义秦以其诈自反而缩求以胜秦盟防不胶漆而坚信誓不金石而固我为汤武彼为桀纣率亲附之民攻残虐之国如春融冰泮何畏乎彊秦汉之初兴楚至彊也汉至弱也仁不以勇义不以力董公一言五诸侯不约而从汉直楚曲于是分而天下遂定于汉孟子之言不用于齐梁及董公用之以成高祖之业孰谓仁义为迂哉惟仁义可以合诸侯非辩士所知也春秋美萧鱼之防郑不背晋者二十四年贤于苏秦洹水之盟逺矣