西伯立灵台

礼防曰周本记云文王立灵台于时年九十六也○周易干凿度曰昌二十九年伐崇侯作灵台○诗灵台之篇曰经始灵台经之营之庶民攻之不日成之经始勿亟庶民子来王在灵囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鸟翯翯王在灵沼于牣鱼跃虞业维枞贲鼔维镛于论鼓钟于乐辟廱于论鼓钟于乐辟廱鼍皷逢逢蒙瞍奏公【文王之为台所以候日景占星象望云物故谓之灵台易干凿度推纪之盖为是也辟廱有二说一则庄子诸书谓文王作辟廱之乐一则诸儒多称文王立学之名后遂为天子之学据诗意当是乐名然古人立学多以乐敎岂以其敎辟廱之乐故以辟廱名所教之学立学名瞽宗大司乐掌成均之法皆此义也灵台之时文王未称王也而庶民以王称之盖文王之什诸篇皆周公制作时追述发明先王之德多从追王之辞也】○雍录曰文王都丰在鄠县丰水出终南山丰谷自鄠县东行至咸阳而向北以入于渭丰水之西有丰宫长安志曰其宫在今鄠县灵台灵沼灵囿皆属其地唐魏王泰括地志曰辟雍灵沼今悉无复处惟灵台孤立高二丈周囘一百二十歩 二十祀西伯昌薨子发嗣【是为武王】 大纪曰西伯寝疾病谓世子曰见善勿怠时至勿疑去非勿处此三者道之所以止也世子再拜受敎西伯薨葬于毕○孟子曰舜生于诸冯迁于负夏卒于鸣条东夷之人也文王生于岐周卒于毕郢西夷之人也地之相去也千有余里世之相后也千有余岁得志行乎中国若合符节先圣后圣其揆一也○中庸曰诗云维天之命于穆不已盖曰天之所以为天也于乎不显文王之德之纯盖曰文王之所以为文也纯亦不已○程子曰文王之德似尧舜