民国《歙县志》卷1《舆地志 风土》

87 徽州多大姓，莫不聚族而居，而以汪、程为最著，支祠以数千计。汪氏源出汪芒之后。昔禹会诸侯于会稽，防风氏后至，戮之其骨专车，盖即汪芒也，其国在今湖州山中。楚灭于越，遗黎四窜，汪芒氏入歙，当在斯时，故时号歙曰山越。及秦立鄣郡(原注：故城在今潮州鄣山)，彼土日辟，汪芒益有所逼迫，而不得不西窜于歙，居今绩溪境内(原注：因其时吴越皆开辟，惟歙县初立可匿迹。)递嬗至孙吴，山越始灭(原注：孙权使贺斋讨黝歙分为新都郡)。而汪芒之裔，遂列于编氓，然其时当群聚绩溪也。及越国公华，起自澄源(原注：绩溪乡名)保鄣六州，率归命唐室，受国殊封。子姓济济，咸在朝列，由是而汪芒氏苗裔，日益繁衍，遍歙郡矢。且其俗重商，四出行贾，多留不返。故东南郡国巨族，往往推本于歙，固不特汪、程二氏已也。 《五石脂》 88 休宁土瘠民劳，……一姓也而千丁聚居，一抖也而千年永守，一世系也而千派莫紊，率皆通都名郡所不能有，此岂非谈道讲学，沐浴紫阳之所遗欤 康熙《休宁县志》卷1《风俗》 89 旧家多世系，唐宋来不紊乱。宗谊甚笃，家有祠，岁时嘉会在焉。人重去其乡，婚姻论门第，辨别上中下等。所役属佃仆不得犯，犯则正诸公庭，即其人狡狯多财作胥吏，终不得列上流。 康熙《祁门县志》卷1《风俗》 90 ……然世俗浇漓，故家名族，祁非不有。但知以货殖为尚，而能尊详其所自出者，曾几何人 《祁门高塘鸿溪王氏家谱附录》 91 旧家多世系，唐宋来不紊乱，…