80　县给告示

直隶徽州府歙县，为恳申祠规，赐示遵守事。据二十一都五图约正朱文谟同族长朱明景等连名具呈前事，呈称：本家子侄丁多不一，恐有不务生理、横暴乡曲、不孝不悌、忤尊长、违禁、赌博、酗饮、嫖荡、斗打、争讼等情，祠立家规，犯者必戒。恐有刁顽违约，不服家规诫罚，仍肆强暴，不行改正，虑恐成风，后同族长粘连祠规呈叩天台，伏乞垂恩准申祠规赐印、赐示、刻扁、张挂、以警效尤，概族遵守等情，据此，拟合给示严禁。为此示仰朱姓通族人等知悉，务宜遵守家规，取有违约不遵者， 许约正族长人等指名呈来，以凭究处，以不孝罪论，决不轻恕，特谕。 右仰知悉 (全印) 《朱氏祠志》 81 一、奴婢不可克减其衣食。然家法虽极严，食足然后可致法，法行然后知恩。不用命者，惩戒不悛，宁减价转鬻之。朴实者，令其相依自食可也。 二、徽州之田殊累人，不可多买田，仅仅足食可也。 《檀几丛书》卷18《家训》 按：《家训》作者张习孔，新安人，生于万历丙午，作此《家训》时，据“序”中说“时年六十有四”。 82 官司典制，秩祀仪文，郡邑悉遵会典。而一乡一族日用之常，则各沿其俗。丧祭大都守文公家礼，小有异同，惟葬不以时举，则违制矣。 《歙事闲谈》第18册《歙风俗礼教考》 83 歙俗之美，在不肯轻去其乡，有之则为族戚所鄙，所谓“千年归故土”也。间有先贫后富，缘其地发祥，因挈属不返者。殊不知吾徽有千百年祖墓，千百丁祠宇，千百户乡村，他处无有也。假令迁后子孙长…