今之读书者只是不信故一无所得

事之无害义者从俗可也今人以此壊了多少事先生每言后世之人知迁善改过即可与之有为尝欲取古人改过成身者録为一帙以化乡闾竟未果也一人欲行家礼乃自疑曰我家无秀才奈何先生曰家无秀才无人伦乎若用佛教则家有和尚乎其人遂服或以吴文正学统学基为问先生曰圣贤气象不如是也观论语可见 韩文公上宰相书亦甚陋矣谢叠山却还称他善占地歩已是放倒旗枪更説占地歩耶 问古人数世同居者其庙制当如何曰此不难处既立继髙祖之宗所奉祀之庙于中却于其旁其后别立祠堂以为其余继祖祢小宗等奉祀使之各主其祀外则合为一垣四时之祭以次行礼如此方为得宜若只合祀扵一处便只是茍且将就必不能得停当矣 因论为学之道叹曰人须是信方可望不信则心不相符决无所成 草庐防来只是聪眀博学躬行切实意思少故其出处著述皆有可议 今要躬行须先以敬为主今后放旷之言放旷之事便须收拾起方可望进