晏嬰

晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公節儉力行重於時既為相食不重味妾不衣帛初崔杼弑莊公立景公而相之慶封為左相盟國人於大宫曰所不與崔慶者死晏子仰天歎曰嬰所不惟忠於君利社稷者是與有如上帝乃歃慶氏已亡公與晏子■〈比阝〉殿其鄙六十弗受子尾曰富人之所欲也何獨弗欲對曰慶氏之邑足欲故亡吾邑不足欲也益之以■〈比阝〉殿乃足欲足欲亡無日矣在外不得宰吾一邑不受■〈比阝〉殿非惡富也恐失富也且夫富如布帛之有幅焉為之制度使無遷也夫民生厚而用利於是乎正德以幅之使無黜嫚謂之幅利利過則為敗吾不敢貪多所謂幅也 論曰晏子事齊三君且為相矣而節儉如此盖嘗有言曰義利之本也故思義為愈藴利生孽益之以■〈比阝〉殿而不受自謂曰幅利世之人但以是知晏子之無藴利爾觀其與叔向相語云民三其力二入於公而衣食其一公聚朽蠧而三老凍餒推晏子之心豈徒潔其身者哉故曰晏子民之望也信矣 羊舌肸 羊舌肸字叔向平公成虒祁宫諸侯皆有二心及昭公立叔向乃召會治兵于邾南羊舌鮒攝司馬遂合諸侯於平丘次于衛地叔鮒求貨于衛衛人使屠伯饋叔向羮與一篋錦曰諸侯事晉未敢攜貳况衛在君之宇下而敢有異志叔向受羹反錦曰晉其有羊舌鮒者黷貨無厭亦將及矣 論曰昔季文子之言晉也以謂晉國大臣睦諸侯聴焉叔向方會諸侯以平其二心而羊舌鮒乃求貨於衛豈不危人之國哉賴叔向反錦而明言叔鮒之瀆貨庶不為晉之累然則晉之强弱二子之舉見矣