龟山志铭辩

宏问何故西方之杰窥见间隙遂入中国答曰自孟子既没世无传心之学此一片田地渐渐抛荒至东晋时无人耕种佛之徒如达磨軰最为桀黠见此间隙以为无人遂入中国面壁端坐扬眉瞬目到处称尊此土之人拱手归降不能出他圏套 宏又问佛之徒既是直指人心见性成佛何故却言人人失其本心莫知所止答曰释氏自言直指人心见性成佛吾却言失其本心莫知所止大段悬远宏又问何故悬远答曰昔明道先生有言以吾观于儒释事事是句句合然而不同宏又问既云事事是句句合何故却不同答曰若于此见得许汝具一只眼 宏又问据杨氏家录称先生不欲为市易官吕居仁亦云辞不就今志中何故削去不就二字答曰此是它门未曾契勘古人出处大致若书不就两字便不小了龟山差监市易务即辞不就除秘书省挍书郎却受而不辞似此行径虽子贡之辩也分説不出来今但只书差监市易务公年将七十矣即古人乘田委吏之比意思浑洪不卑小官之意自在其中乃是画出一个活底杨龟山也并迁著作郎并迩英殿説书只一向滚説将去不消更引高丽国王事説他龟山前代如伍琼亦尝荐诸贤于董卓卓召用之除申屠蟠外诸贤皆至或旬月遍歴三台而无非之者此亦是有底事不足为文饰也宏又问攻王氏一章却似迂濶何故载之答曰此是取王氏心肝底脍子手段何可不书书之则王氏心肝悬在肉案上人人见得而诐淫邪遁之辞皆破矣 宏又问或説龟山被召过南京见刘噐之刘问此行何为龟山曰以贫故刘曰若以贫故则更不消説答曰传言如此未知信否若据吾则不然刘若问此行何为但对曰老年无用处且入这保社它若更问还有转身一路否但曰料得无…