僧睿法师

法师僧睿。冀州人。游学诸方尝行经蜀西界为人所掠使牧羊。有商客异之。疑是沙门。及问以经义。无不综达。即出金赎之。后游历天竺诸国。还至关中。从罗什咨禀经义。罗什翻法华经。以竺法护本云。天见人。人见天。什曰。以此言过质耳。睿曰。将非人天交接。两得相见。什喜。遂用其文。久之。来入庐山。依远公修净业。既而适京师止乌衣寺。讲说众经。听者推服。宋彭城王义康要入第受戒师曰。礼闻来学。王乃入寺。祗奉戒法。王以貂裘奉师常用敷坐。王蜜以钱三万买之。师曰。此虽非所宜服。然王之所施。不可弃也。王闻益加敬。谢灵运笃好佛理。殊方俗音。多所通解。尝以经中字音求证于师。因为著十四音训。梵汉昭然。元嘉十六年无疾。告众曰。吾将行矣。即面西合掌而亡众见卧内一金莲花倏尔而隐。春秋八十五。 昙恒法师 法师昙恒。河东人。童孺依远公出家。年甫十三。便能讲说。内外典籍。无不通贯。德行清孤。物情推服。常有群鹿驯绕座隅。自入庐山。专志净业。义熙十四年端坐合掌。厉声念佛而化。春秋七十二。 道昞法师 法师道昞。颖川人。陈氏幼出家为远公弟子。该通经律。兼明庄老。志节孤峻。言与行合。念佛三昧究心无间。义熙十四年豫章太守王虔。入山谒敬请为山中主用绍远公之席。众以道源法嗣。咸知宗仰。元嘉十二年集众念佛。就座而化。春秋七十一。 昙诜法师 法师昙诜。广陵人。幼从远公出家。勤修净业。兼菩讲说。注维摩经行于世。常著穷通论以明宿修述莲社录以记往生。又能别识…