玉版论要篇第十五

吴云。古之帝王。闻一善道。着之方策。以纪其事。谓之玉版。简按贾谊新书云。书之玉版。藏之金柜。 置之宗庙。以为后世戒。汉司马迁传。金柜玉版。图籍散乱。如淳注。玉版。刻玉版。书为文本也。 揆度奇恒马云。病能论云。揆度者。切度之也。奇恒者。言奇病也。所谓奇者。使奇病不得以四时死也。恒者。得以四时死也。所谓揆者。方切求之也。言切求其脉理也。度者。得其病处。以四时度之也。 道在于一马云。一者何也。以人之有神也。吴张同。 神转不回马云。回者。却行而不能前也。玉机真脏论云。帝曰。吾得脉之大要。天下至数。五色脉变。揆度奇恒。道在于一。神转不迥。迥则不转。乃失其机。至数之要。迫近以微。着之玉版。藏之脏腑。每旦读之。名曰玉机。此篇用回字。彼从。义当参考。张云。回。逆而邪也。简按回同字。 至数之要迫近以微高云。至数之要。迫近而在于色脉。以微而在于神机。色脉神机。可以着之玉版。 容色吴云。容。面容也。简按全本作客色。近是。 在其要高云。在。察也。所谓色变者。面容之色。见于上下左右。当各察其浅深顺逆之要。简按在。 察也。见尔雅释诂。 汤液主治十日已高云。汤液者。五谷之汤液。十日已者。十干之天气周。而病可已。即移精变气论。 所谓汤液十日以去八风五痹之病者。是也。 必齐主治二十一日已高云。齐。合也。即汤液醪醴论。所谓必齐毒药攻其中者。是也。二十日。则十干再周。二十一日。再周环复。其病可已。马云。齐。后世作剂。 …