论胜复第二十五

运有盛衰气有虚实更相迎随以司嵗也故经曰有余而往不足随之不足而往有余从之者此也故运互有大少胜复之变作矣大过则先天时化以气胜实故不胜者受邪不及则后天时化以气衰虚故胜已者来尅被尅之后必待时而复也行复于所胜则已不可前故待得时则子当王然后子为母雠也如木运少角嵗金清化来胜则子火为复反热化胜金火运少征嵗水寒化来胜则子土为复反湿化胜水土运少宫嵗木风化来胜则子金为复反清化胜木金运少商嵗火热化来胜则子水为复反寒化胜火水运少羽嵗土湿化来胜则子木为复反风化胜土故言胜复同者此也珠论六气有正化对化之司若正司化令之实甚则胜而不复对司化令之虚微则胜而有复胜甚则复甚胜微则复微所谓邪气化日也如是气不相得则邪气中人而疾病矣然天地之气亦行胜复故经曰初气终三气天气主之胜之常也四气尽终气地气主之复之常也盖胜至则复复已而胜故无常气乃止复而不胜则是生气已絶故曰伤生也又嵗气大过则不胜者受邪若得其实而又欺侮其所不胜已者运不及所胜者来尅乘气之虚又为不胜已者陵侮如是终必受邪以元非胜已之气必自伤也故经曰侮反受邪此之谓也五行之变如是不一则在气以别之矣