根结篇第五

马云。内有阴阳诸经。根于某穴。结于某穴。故名篇。 岐伯曰甲乙作黄帝曰。 阴道偶阳道奇张云。奇者数之单。如一三五七九是也。偶者数之拆。如二四六八十是也。 发于春夏马云。凡病发于春夏者。则阴气少而阳气多。是谓阴阳不调也。志云。发者谓人之阴阳开阖。简案、今从马义。 故茎叶枯槁湿雨下归简案、此二句盖谓上茎叶枯槁。则湿雨归其下根而养之。乃秋冬之时候也。 然与上文之例不同。或恐是衍文。 阴阳相移甲乙移作离。 奇邪离经马云。奇邪、不正之邪也。感此入彼谓之离经。张云。奇邪、弗常之邪也。离经、流传无定也。志云。奇邪离经者。邪不入于经。流于大络而生奇病。言邪之变易。不可胜数也。 折关败枢马云。素问离合真邪论曰。太阳为开。阳明为阖。少阳为枢。太阴为开。厥阴为阖。少阴为枢。正与下文相同。今曰关者。是有关乃所以开阖也。 开阖而走阴阳大失马云。关折枢败。门阖误走其气。阴阳大失。气难复取。张云。败折其关枢。 走失其阴阳。简案、据张注八字为一句。今仍马注。 九针之玄。要在终始甲乙作九针之要。在于终始。马云。九针玄妙之法。其要在终始篇中。张云。 终始本末也。即下文根结开阖之义。又本经有终始篇。所载者皆针道。故不知终始。针道咸绝。 命门者目也张云。足太阳下者根于至阴穴。上者结于睛明穴。故曰命门者目也。王氏曰。命门者藏精。光照之所。则两目也。志云。命门者太阳为水火生命之原。目窍乃经气所出之门也。（王氏说见阴阳离合论注）…