小针解第三

马云。九针十二原中。有小针之要。而此篇正以解其首篇。故名之曰小针解。素问又有针解篇。与此小同。 神客张云。神、正也。客、邪也。邪正相干。故曰共会。 在门张云。出入所由。故谓之门。 先知何经之病张云。若不能先知。是为未睹其疾。又曰。恶知其原。 速迟马本志。本作数迟。非。 守四肢张云。手之两肘。足之两膝。谓之四关。 守气张云。往来逆顺。至与不至。皆气之机也。 针以得气张云。以、已同。 气易失地张云。毫厘之差。即失其气之机也。 气不下也张云。补泻不得其法。虽竭尽血气。而病气不应也。 小者逆也张云。气去故脉虚而小。 平者顺也张云。气来故脉平而和。 气口虚而当补之也张云。此与针解篇。皆释九针十二原之义。但此以气口言虚实。彼以针下气至言虚实。义虽若异。然互有发明。皆当察也。 徐而疾则（止）徐出也张云。此二句释义。其用似反。当针解篇者为得。针解篇曰。徐而疾则实者。徐出针而疾按之。疾而徐则虚者。疾出针而徐按之。 以下张云。言已退也。 然史云。音必。满貌。张云。音弼。诗曰。威仪。 然史云。吁往切。狂貌。志云。、惚也。简案、、恍同。恍惚、又作惚。不分明也。志为是。（字典然失意貌） 邪气之中人也高张云。伤于风者。上先受之。故凡八风寒邪之中人。其气必高而在上。 浊气在中（止）在中也张云。水谷入胃。其清者化气。上归于肺。是为精气。若寒温失宜。 饮食过度。不能运化。 则必留滞肠胃之间而为病。此浊气在中也。简案…