○张生文亨字说

文一也古今所指不同古所谓文非今之谓文也今之文科第词章之谓无本之文也无本之文乌可谓之道哉文而谓之道古之所谓文也易之所谓人文书之所谓乃文诗之所谓思文论语之所谓斯文是也张生文亨方专心于举子之文尝屡以为己之学启之而未应也恐其遂以命名之义为今之文而无意于古则识趣卑陋而终沦没于为人之俗学不可振矣因其请字故以道泰字之生其顾名思义而不爽于古今取舍之宜则为己为人之择自不容于不谨矣由是得路而进焉随其用力之浅深以为所至之近远要不失为君子路上人也生其勉之若然则所谓文亨者乃道之泰非区区文章科第之亨通利达之谓也生其勉之